中国传统中的家规推出100期

  中国传统中的家规推出100期。国有国法,家有家规。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体,是中华民族传统文化的重要组成部分。

  2015年5月22日,中央纪委监察部网站推出“中国传统中的家规”栏目,第一期发布《郑义门:孝义传家九百年》,此后坚持定时定点,一周一期“周二见”,到今天发布《周敦颐:出淤泥而不染 濯清涟而不妖》,两年多来,整整发布了100期。今年3月,我们精选其中50期编辑成《中国家规》一书,由中国方正出版社出版,进一步扩大中国传统家规家训文化的影响力和覆盖面。

  100期里面涵盖了多少历史文化名人、世家名门望族?这些家族为何累世风流、人才辈出、簪缨不绝?其中有何奥秘和共同点?

  100期里面阐释了哪些经典家规家训?这些家规家训都讲述了怎样的治家之道?为何它们穿越时空依旧熠熠生辉?

  100期“中国传统中的家规”,每期讲述一个中国历史上有影响力的人物或族群的家规家风故事。从时间上看(以核心人物出生时间或家族始迁时间为基准),上起春秋时期孔子,下至晚清梁启超,包括杨震、陶渊明、司马光、苏东坡、朱熹、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物,也有山东琅琊王氏、浙江郑义门、福建客家、山西乔家大院等知名族群。

  中国古代家规家训文化起源甚早,如先秦时期周公诫子侄、孔子庭训孔鲤等。到了三国时期,诸葛亮的《诫子书》倡导“夫君子之行,静以修身,俭以养德”,强调修身养德,为后来的家规家训树立了典范。

  南北朝是家规家训文化盛行之始。北齐颜之推所作的《颜氏家训》被誉为“家训之祖”,其训诫以家庭整体为对象,内容十分完整成体系,分教子、治家、慕贤、勉学等二十篇,把此前碎片化的家规文化推到了一个高峰。

  100期传统家规中,诞生于宋朝、明朝、清朝的家规较多。其中,明清时期的家规数量更是超过一半。学界一般认为,中国古代的家规家训成型于两汉,成熟于隋唐,繁荣于宋元,明清达到鼎盛。在明清时期,家规家训的普及达到了新的阶段,家规文本大量增加,其中的许多名言警句成为人们服膺的治家良策或修身典范,而家族名人的世代辈出、繁衍长久,也让这些家规的社会影响十分久远。

  100期传统家规中,刊登了近70个姓氏的家规家训,其中又以王姓、张姓、陈姓、何姓的家规家训为多。这些姓氏由来已久,人口众多,分布全国各地,且姓氏中涌现了较多历史文化名人,他们追宗念祖,对家族精神不断传承完善。

  有意思的是,栏目讲述的一些历史人物甚至是该姓氏的发脉始祖。如东汉的杨震,被公认为杨氏家族的发脉始祖,其“清白吏”的家规,泽被千年,对子孙后代产生了深远影响。以杨震“四知”典故命名的“四知堂”“清白堂”遍布各地。再如,山西省闻喜县的裴柏村是海内外裴氏的发源地,有“族人遍九州,天下无二裴”之说。

  从地域上看(以人物出生地或家族主要聚居地为基准),100期栏目内容共涉及20个省市,其中以浙江、江苏、福建、江西、山西、陕西、安徽等地的家规为多。

  这些地区或为中原或为江南,历史悠久,文化积淀深厚,社会经济比较发达,崇文重教之风盛行,哺育了诸多历史名人和世家望族。

  许多家族历经数百年风流不衰,冠冕不绝,中进士、举人者数以百计,形成了罕见的家族盛况。比如,前文提到的山西裴柏村的裴氏家族,自古为三晋望族,先后出过宰相59人,大将军59人,正史立传与载列者600余人,裴柏村也被誉为“中华宰相村”;山东琅琊王氏则被誉为“中古第一望族”,从西汉至隋唐年间,有600余人名垂青史,92人担任过相当于后世宰相的官职,涌现了“孝圣”王祥、“友圣”王览、东晋名相王导、“书圣”王羲之等一大批杰出人才;浙江临安钱氏自唐末以来,载入史册的名家逾千人。近代以后更是文坛硕儒、科技巨擘云集,海内外院士子弟数以百计,钱三强、钱学森、钱钟书、钱穆等皆出其门下,被公认为“千年名门望族、两浙第一世家”。

  颇为值得关注的是,100期家规中还有不少“父子档”“兄弟档”。苏洵、苏轼、苏辙一门父子三词客,唐宋八大家占据其三,前无古人,后无来者;湖北公安的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,世称“公安三袁”,开创文学史上著名的性灵学派;清代“父子宰相”张英、张廷玉皆为名臣,为官廉慎,治家谨严;江苏高邮的王念孙、王引之父子,家学深厚,在训诂学、音韵学方面做出杰出贡献,海内学者称之为“一门绝学,两代宗师”;而晚清的梁启超家族,一门三院士,九子皆才俊,更是传为佳话。

  一个源远流长的民族,必有它繁衍兴盛的优良传统;一个世代昌隆的门第,也必有它赖于持家的宝训。

  中国传统中的家规家训内容丰富、形式多样。100期栏目内容中,历史人物、名门望族大都制定有成文的、有较强约束和教化意义的家规家训。但这些家规家训名称多样,如家诫(戒)、家范、家约、家语、家箴、家法、家则、家劝、庭训、世范、宗训、族规、庄规、公约等,典型的有郑义门的《郑氏规范》、义门陈的《家法三十三条》、曲阜孔府的《孔氏祖训箴规》等。一些历史人物制定的家规家训则名字中往往带有浓厚的个人色彩,如朱熹的《朱子家训》、袁黄的《了凡四训》、张英的《聪训斋语》(聪训斋,张英的书房名字)等。

  此外,栏目也刊发了不少以家书为主要形式的家规家训,如郑板桥、曾国藩、左宗棠、梁启超等人的家书。一些大家族聚族而居的传统院落则往往留下楹联匾额家训。在乔家大院、王家大院、客家土楼、康百万庄园等中,家族主人将修身养德、为人处世之道书于楹联匾额中,镌刻于墙上,让子孙于转身回眸之间时时诵读默记,接受熏陶。

  也有一些人将训诫内容刻在器物上,供子孙经常观看。纪晓岚就把砚台、尺铭上能够刻字的地方,都镌刻上一些有哲理的句子,既警诫自己,又教育后人。比如,他在一把自己经常使用的木尺上刻了四个字“守正规直”,提醒后人做人做事要有准则、守规矩。

  还有一些人则将训诫内容作成诗让子孙咏读。张之洞就专门写过一首《续辈诗》:“仁厚遵家法,忠良报国恩。通津为世用,明道守如珍。”既为张家子孙取名定下排辈依据,更将“仁厚”“忠良”等为人处世准则铭刻在后人基因之中。

  中华传统家规家训虽然内容十分丰富,涉及的领域极其广泛,但核心内涵始终为“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字,敬祖宗、孝父母、爱国家、勤耕读、勉读书、尚廉洁、敦善行、慎交游等是其中的高频词。家规中的不少名句,流传千古,脍炙人口。

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